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第215章 二 077 巨变

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屈晚慧也是这时才知道石良不是真正的经济上的穷人。他之所以说他穷,只是想从屈晚慧那里换得更多金钱罢了。所以,屈晚慧反应慢了几百拍的成为了石良经常挂在嘴边的败家娘们儿,时常的找空的去逛商场,看到喜欢的就买,买了就回去报销。她再也不会为高价商品而犹豫,只要她喜欢,只要她的余额足够埋单。从最初的报复性的快意转变为后来的麻木,麻木到她购物纯粹只为购物,再也换不来开心,只偶在石良报销她账单并吵嬴那一刻有些些的愉悦。

男人呢,是钱在哪里爱就在哪里。

女人呢,是爱在哪里身体就在哪里。

女人呢,是爱谁就对谁好。女人呢,是爱在哪里身心就在哪里。所以说,如果女人不幸走入无爱的婚姻,离婚或许不是最好的办法,因为那反而是给那样男人的重生,是给那样男人去祸害下一个不知情的、无辜女人的机会,不是吗?

悟得这些道理的屈晚慧就更加疯狂了。

这次,她没有去找缪音诉苦,也没去求缪音给她疗愈。她自己就让自己享受到报复的爽感了。为此,当她看到缪音新得一张收藏级的琴时,就被那不言的质感吸引了,就也一定要换了石黛的琴。于是跟缪音打听什么牌子什么材质的琴好。

缪音告诉屈晚慧:“小妹妹现在用的那个是泡桐木的,是比较普遍的,适合初学。泡桐木在家具木材中属于不怎么理想的木头,做乐器却也好,不过,也有不足。琴还是要挑木头的,像古代多用青铜木,青铜木传导性更优,共鸣性也不错,音色表现亦优,偏金石韵,音质层次也丰富,价格也美,唯稳定性不如老杉木。老杉木呢,音色刚劲清亮,略有局限性。木头自带香味儿,耐腐、稳定性强,价格的选择也多。也有用金丝楠木或檀木的,也有用梓木搭配其他木材的,我个人认为青铜木就很好了。”

屈晚慧问:“青铜木是那个‘凤凰非梧不止,非练实不食’的梧桐吗?”

缪音点头道:“嗯,是的。青铜木在我们江城有很多,公园里就能看到,是那种枝干挺直通体碧绿的树,树叶阔大而绿,它才是真正的梧桐,不是别国来的悬铃木。青铜木是我们国家比较古老的木材了,用它制琴的历史起码得有五千年了,据传伏羲造琴的时候用的就是青铜木。”

屈晚慧知道了青铜木的好,又因为那一句凤凰非梧桐不栖的话,就一定要给石黛找一张青铜木古琴。

她心里觉得她和石黛受委屈久了,须得好好的补偿一下。她自觉可怜,她爱人很久却不被爱;明明有喜欢的东西,却因为要为家为石良着想而处处省,总是买一些便宜的自己不喜欢的东西。这样久了,反弹自然是厉害的。故而,现在屈晚慧不仅要补偿她自己,还要补偿石黛。她也觉石黛可怜,明明有喜欢的琴却因为要听话而不买。石黛多少次在她面前提起缪老师的琴更好听,也表达了想要一张缪老师那样的琴的想法。屈晚慧都为着省钱而一再推延。现在,她不想节约了,不想省钱了,因为她不知道她委屈自己和石黛省下来的钱会去愉悦了谁,她也不知道她辛苦经营和维持的家最终会是谁的乐窝、又会被谁鸠占鹊巢?所以,她打定主意要及时花钱行乐,要犒劳一直在努力生活的自己和石黛。就也一定要缪音帮她找一张绝好的真正的青铜木的琴。

缪音给找了一张两万多的青铜琴,经过她的试用,确认是不错的,跟市场上那些动辄五万打底的琴也无区别。缪音和屈晚慧说:“我还不能确定这琴的年龄,它是一位琴友从别人家收来的,说是传家琴。我现在只能确定它是有一些年数的。我最喜欢它青铜木和梓木的搭配,金石之声更显。”

屈晚慧听如此说,眼也不眨,心也不颤的,头一次爽快地为这样大额的东西付了款。为了谢缪音,她还找了一本疑似古乐谱送过去。尽管这乐谱上的曲子多已在缪音的心里。

直到把琴抱回家里,屈晚慧还是难置信,她竟然变成了一个为两万余元的东西而痛快付款的女人。她竟然可以变成这样、这样的不心疼石良也不心疼钱了。

所以,也不管是如何难的叫石良报销了这琴的钱,她只要结果如意。她发现,她变成了一个纯粹的婚姻中的女人,一个不委屈、不将就自己和孩子的纯粹女人,一个只要花钱就开心的纯粹的女人。她发现,婚姻中的所有不快乐都可以不存在,只要还有的钱花,且那钱是来自于石良。

一个人不顾家的一心向外,迟早带动所有家庭成员不为自家着想,那么家也就很容易解体了。如果男人不能起到好的表率,其他的家庭成员迟早也会效仿他的坏行为,这样的家庭不仅没有爱和关心,没有平等和底线,更加会加速解体,且这样家庭出来的家庭成员多少都会带着曾经的伤活得自卑且小心翼翼... ...

屈晚慧不会叫家散了,也不会叫石良轻易的便宜了别人,更不会便宜石良。她也明白了,她自身有太多石良需要且没有的东西,她付出这许多,石良该回报的。女性给与了婚姻中的男方太多,男方不能一丁点都不回向的。且女性本就比男性付出得多,比如生养,比如哺乳,比如那许多的家务。女性承担的多,男性就该付出更多。时代进步了,也早就不是封建社会了,男人总不能一直借着古代的规矩在现代的婚姻中对女性巧取豪夺还道德绑架的。如若不然,大家各自单身倒也是蛮好的。

婚姻跟爱情本就是不同的两个概念的,是不能合为一谈的。所以,婚姻里可以不讲爱情,却是不能不论利益的。当发现婚姻里没有互相扶持和平等共享,当婚姻可能天年不永,那就收回无脑付出和圣母式扶贫,守住自己的利益也从他那里争取更多的利益,让自己开心,让自己满足。别让他的错叫自己吃苦和难受,一定要让他难受,让他吃比自己更多的苦,对自己好,才是正理。

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