手腕微酸，但心中那块郁结已久的巨石仿佛轰然移开，眼前豁然开朗。

秦师父久久凝视着这幅既熟悉又陌生的长卷局部，眼神复杂，有震惊，有审视，最终化为一声几不可闻的叹息，又似释然。

“这幅画，”他缓缓开口，“你打算叫什么？”

叶轻辞看着墨迹未干的画面，那些冰淇淋、炸鸡、毛衣、漫画人物、取经的僧侣……他们如此安然地生活在千年前的汴京，仿佛本该就在那里。

“就叫……”她眼底泛起清澈而坚定的光，“人间烟火依旧。”

借助传统的技艺，未来的形状，在古老的画卷中悄然萌蘖……她画的，不是逝去的风景，而是那穿越时空、始终鲜活的人间。

秦师父背着手，语气悠悠：“那就把这‘人间烟火’寄出去吧，让外面的人看看，你的旧瓶子里，装的是什么新酒。”

叶轻辞的心，重重一跳。

“好。”

她知道，这幅画一旦寄出，便再无退路。

但她不怕。

《人间烟火依旧》被精心装裱，寄往大赛组委会。

起初，在堆积如山的参赛作品中，它并未引起特别注意。

直到第一轮由美院教授、资深画家组成的初评团开始审阅，评审现场出现了罕见的凝滞与分歧——

一位以传统山水闻名的老画家瞧清画中内容，扶了扶眼镜，眉头紧锁：“胡闹，简直是胡闹……《清明上河图》是何等经典，怎么能被如此儿戏地添改。冰淇淋、炸鸡、卡通人物？这哪里是创作，这是对传统的亵渎。”

他坚持要给出低分。

一位从事当代艺术探索的中年艺术家仔细瞧过，却眼前一亮，身体前倾，又从头到尾看了一遍，感慨道：“妙啊……看这笔法，这构图，功底相当扎实。但更妙的是这份‘篡改’的胆识和想象力。

她把传统变成了一个活的、可以呼吸的场域，让不同时空的文化符号在其中平等对话。你个石老是真的老了，让传统真正‘活’在当下有什么不好的？你不支持，我偏觉得这幅最出彩。”

他毫不犹豫地给出了高分。

中间派与学者型评委则陷入深思。

他们看到了技法上的无可挑剔，更被画面中那种和谐的矛盾所吸引。

“你们看，”一位艺术史教授指着画中细节，“这不是简单拼贴。”

“这个卖冰淇淋的伙计，他的神态、动作，完全符合市井人物的特征；哆啦A梦被当作异域奇巧的货品，逻辑上融入到了货郎担的经营里；唐僧取经的意向与行商队伍的结合，更是神来之笔，隐喻了文明交流的永恒主题……这不是乱画，而是充满创造力和趣味的文化戏仿。”

“不行不行，成何体统，绝对不行！”

“哪里就不行，不能一杆子打死才是，小朋友的创意值得肯定……”

争论从评审室蔓延到休息区。

这幅画被反复拎出来讨论，支持者与反对者各执一词，但无人能够忽视它。

最终，凭借其无法否认的顶级技法功底、惊人的创意构思以及引发的巨大讨论价值，《人间烟火依旧》以极具争议但高票的姿态，闯入了最终决赛圈。

决赛阶段，有“专业画家与参展人员共同投票”的环节。

当这幅画被悬挂在展览墙上时，它仿佛一个独特的磁场，吸引了不同的人群长时间驻足。

年轻观众和学生最为兴奋。

他们带着“寻宝”的心态，在古雅的长卷中寻找那些熟悉的现代与动漫元素，每发现一处，便发出低低的惊呼和会心的笑声。

“你看，老夫子哈哈哈哈……”

“这里，毛衣花纹。”

“哇——唐僧真的在桥上。”

“炸鸡和冰淇淋！”

……

这幅画打破了他们对传统艺术高高在上、难以接近的刻板印象，感到一种亲切的、被理解的共鸣。

他们的投票热情极高。

资深艺术从业者态度更为复杂。

有人欣赏其胆色和融合能力，认为代表了某种新的可能性；有人则批评其过于讨巧、艺术严肃性不足。

但毫无意外，《人间烟火依旧》成了整个展览话题度最高的作品之一。

投票上，呈现明显的两极分化，但获得的票数远远超过那些无人问津的作品。

甚至连它隔壁的两幅作品也因为有部分人实在挤不进去投票区，被人顺手补了许多票，让负责计票的工作人员也颇有些哭笑不得。